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蓬安民间龙舞(灯)

2015-07-02 来源: 作者: 【 】 浏览:
 (一)蓬安水龙
    1、耍水龙的来历、仪式及过程。据《蓬安县志》1993年版第二十六文化部分第一章第三节(609页)记载,人们因久旱不雨,有用竹子及树枝或柳叶扎成龙,在中午或黄昏舞龙过街,观者向龙奋力泼水,以求降雨,人称“水龙 ”。                                                                                             
    舞水龙时先有一个祭祀仪式,以祈求老天发发慈悲,快快降雨。然后在端公的带领下吹吹打打把舞龙队伍带至舞龙地点。舞龙开始后,舞龙者边舞边喜迎人们泼来的水,最后水龙下河表示结束。蓬安也有人称作拉“旱魃”。蓬安“水龙”的舞法与竞技    龙舞法几乎一样,所不同的是“水龙”每到一处,人们总是不客气的泼水于龙身或舞龙者身上,舞龙者边舞龙边做各种风趣的动作,既逗人们泼水,又假躲人们泼的水,舞龙人和泼水人相互嬉戏,人们将自己的心愿、苦闷和对未来生活的向往都倾注在水中, 用力将水泼洒在龙这个吉祥物身上,在苦闷中寻求短暂的宽慰,并祈求能降雨给人们带来五谷丰登,场面十分宏大,热闹非凡,颇象汉族的“泼水节”。 2006年该项目被列入南充市第一批非物质文化遗产名目。
     2、道具
    主要道具:(1)、原始的水龙道具用竹子扎成龙头、龙身、龙尾,用柳条、柏桠插满龙身、龙头、龙尾。然后用绳子将它们连接起来。其特点是:龙头与龙身、龙身与龙尾、龙身与龙身用绳子连接相互间隔近两米左右,这样制成的水龙道具轻便,灵活。不足之处是水龙看上去缺乏真实感、美感。(2)、改良后的水龙道具打开后如同是一条活灵活现的水龙,其龙身与龙头、龙身与龙尾、龙身与龙身用缠上塑料柳条的竹(塑料)圈连接而成。改良后的水龙舞起来不仅栩栩如生,而且轻便自如。
    3、服装:表演者头上扎柳条,赤身、赤脚,穿短裤。
    4、乐器: 锣、鼓、钗。
    5、音乐: 用彩龙锣鼓伴奏。
    6、动作: 与表演彩龙技艺基本相同。例如:梯形、桃心、龙字、靠背舞龙、龙穿身、龙脱皮、龙摆尾、龙戏水、龙出宫等等。
    7、蓬安水龙的现状:舞“水龙”,在科学技术、生产力、生产工具很落后的农耕时带有着化积怨、调节精神、祈祷风调雨顺等积极的一面。它的表现形式具有很强的观赏性、娱乐性和群众参与性,其场面生动活泼、欢天喜地,极富民间喜庆色彩。因此,每年的夏天都要在景区内进行表演,通过表演培养了一又一批的舞“水龙”爱好者。2006年,蓬安的“水龙”进入南充市第一批非物质文化遗产名录。现在蓬安县已把“水龙”作为四川省非物质文化遗产就行了申报,待审批后进一步加以开发与保护。
    8、蓬安水龙的价值    
    (1)历史价值
“水龙”客观地反映了中国五千年农耕文化对人们的影响是蓬安人民千百年来精神文化的重要体现,是社会发展的一个过程,是反映蓬安风土人情、生活习俗的载体,具有重要的历史价值和研究价值。                            
    (2)艺术价值
       “水龙”有独特的艺术综合价值。它不仅有“竞技龙”的舞技,还增加了“泼水”的情节,使“龙舞”在夏季有了新的玩法,使“龙舞”更具观赏性、趣味性、娱乐性和群众参与性。                              
    我国著名民俗学家、民间文艺学家、国家非物质文化遗产评审委员会副主任乌丙安先生,在2012年中央电视四台《城市1对1》栏目《狮吼龙吟话传承》专题节目中这样说到:大陆的龙达到最高境界的有36条,只缺“水龙”  了。期盼最高境界的龙——蓬安的“水龙”。蓬安的“水龙”应争取申报国家级的非物质文化遗产”。现在蓬安县已把“水龙”舞作为四川省非物质文化遗产项目进行申报,同时要进一步加强传承、保护、开发和利用。
(二)蓬安草龙
     1、草龙舞的来历
     舞草龙,既是庆丰收,集体参与的娱乐活动,又祈求来年风调雨顺,家家平安,是对神灵的一次虔诚祭奠。在暗夜中,草龙依凭闪烁的香火展示出神奇风采与魅力。
    蓬安草龙,历史悠久,源远流长。据扎草龙的师傅介绍草龙舞起源于宋代,已有一千多年历史。草龙可长可短,一般有30多米长。舞龙大多在中秋节傍晚进行,同时还有一些祭天活动。2006年蓬安草龙进入了南充市第一批非物质文化遗产名录。
    2、道具的制作
 蓬安县草龙制作精细独特,形象生动,活灵活现。龙头、龙身、龙尾设计精巧。草龙就地取材,利用夏天的农作物收获后的稻草、麦草,精心打造。制作非常讲究,一根一根选材,精心编织,制作出的草龙,风吹有动感,龙身看上去很有肉感,舞起来栩栩如生。
3草龙的表演
     草龙的表演套路基本上与竞技龙相同,但效果却不一样。舞草龙者身着赫色短裤、赤祼上臂、头戴草巾、身披草肩、腰系草裙、脚穿草鞋,合着铿锵的川剧锣鼓声中舞动。打击乐极富现场动感,声声彻天动地,非常吸引人感染人。草龙时儿神龙搅海,时儿尊龙吐雾,时儿群龙朝拜,时儿二龙戏珠,如云中蛟龙,开天辟地,如水中巨龙,翻江倒海。表达了人们对吉祥、安康、幸福生活的追求和向往。气势磅礴,蔚为壮观。2012年中央电视四台《城市1对1》栏目“狮吼龙吟话传承”专题节目中,草龙舞进行了充分的展示和表演,受得了观众的热烈欢迎和文化界人士的高度评价。如今舞草龙已成为蓬安县节日庆典和文化活动中不可缺少的表演内容。
 4、服装 
   
舞龙者身着赫色短裤、赤祼上臂、头戴草巾、身披草肩、腰系草裙、脚穿草鞋。
5、人数
    根据场地大小,龙制作长短确定,每人一节,一般三至十八节,还可更长。
 6、音乐
  同竞技龙音乐一样。
 7、乐器
  锣、鼓、釵
(三)蓬安板凳龙
1、扳凳龙的来历
     板凳龙相传源于汉代,由舞龙求雨的宗教活动演变而来。在很久以前,遇上大旱,东海的一条水龙不顾一切跃出水面,下了一场大雨,但水龙由于违反了天条,被剁成多节板凳龙   一段 一段,撒向人间。人们感念水龙的恩德,把一段段龙体放在板凳上,并把它连接起来,人们称之为“板凳龙”,举着它不分昼夜地奔走相告,希望它能活下来。舞“板凳龙”的习俗也由此产生。蓬安县舞“板凳龙”的历史悠久,源远流长。但到底有多少年现在无据可查。2006年蓬安扳凳龙进入了南充市第一批非物质文化遗产名录。
2、道具
(1)、木质板凳龙,一为独凳龙,一为多节龙(一般九张板凳相接)。
(2)、有篾扎板凳龙,即用竹篾扎成龙形置于板凳之上 ,以木脚示龙爪,造型逼真。
3、服装
民族传统服装或运动服装即可。
4、乐器
  川剧锣鼓一套。
5、音乐
   同竞技龙一样。
6、动作
    与竞技龙有一些相同的动作套路,如:“二龙抢珠”、“黄龙穿花”、“二龙戏水”、“金蝉脱壳”、“黄龙盘身”等。但它也有一些独特的耍法:一条家用普通花条板凳饰以彩龙(木刻或扎纸涂彩绘),可由二人至三人舞。一人玩时,两手分别  执前后腿。二人玩时,一人执前两腿,另一人执后两腿。三人玩时,前二人各以侧手执一腿,后一人双手执两腿。舞动时按照规定套路,合着鼓点,有规律、有节奏地舞出各种花样。还有多凳龙的耍法;由五至十一人组成,每人各举一凳。前一名示龙头,后一名示龙尾,其余为龙身。另由二人举宝珠逗引龙行进,数人协调行动,节节相随,时起时落,穿来摆去。有时一条龙从头到尾,要用八十多条板凳相连,板与板之间用一木棍相连,每一个木棍有一人拿着,每条板凳上都扎着花灯(替代龙体)。花灯上都画了自己喜欢的花草、树、鸟等图案。由于每只花灯都按自己的喜好所画,为此八十多只花灯的图案竟各不相同,甚至五六条龙走在一起,也找不出相同的图案。到了夜晚,花灯内点燃烛光,形成一条长长的灯。有篾扎板凳龙,即用竹篾扎成龙形置于板凳之上,以木脚示龙爪,造型逼真。舞板凳龙,既可以强身健体,又可以丰富娱乐生活。2006年蓬安扳凳龙的表演复兴,并采用竞技龙表演的锣鼓与音乐伴奏相结合的表演方法,表演形式也比以前更加丰富,更加生动,参加表演的人数比原来增多,深受群众欢迎。
(四)蓬安彩龙
    蓬安彩龙(称表演龙),一般用竹、木、纸、布扎成龙头、龙尾及龙身数节,各节绑有竹木棍,便于执挥舞,节内能燃灯者,称为“龙灯”,不燃灯用彩布相连(鱼纹或云纹图案)。
   早年舞龙都是群众自发组织,自我参与。上世纪五十年代,由群众自发组织、政府参与的形式,舞龙技艺得到一定提高。近些年由于人民生活水平大幅提高,旅游发展,民间舞龙活动,由原来自发组织变成政府主导,群众参与。因此民间舞龙活动发展很快,规模越来越大,从龙长度看,由三至九节变成二十多节,从数量上看由舞一条变为舞多条龙,并逐步由单纯的表演向龙舞竞技活动发展。2006年蓬安彩龙进入了南充市第一批非物质文化遗产名录。
(1)表演人数及形式
    传统竞技龙,一般由男性表演,一个耍头(称龙头节),一人耍二、三节(称中节),一人耍四、五节(尾节),称三人耍五节龙。解放后,蓬安也有四人耍七节龙,也有五人耍九节龙(现已失传)。
(2)服装
   过去的穿戴是头扎额条,身穿对襟短衫,腰扎带,穿灯龙裤,脚穿布鞋。现在一般穿统一便服,年轻人喜欢穿鲜色运动服或演出服。
(3)道具
   用竹子扎成龙头、龙身、龙尾,用麻布或白布染成黄色,做成龙衣,最后彩绘成形。
(4)动作
    头节舞动龙头,二节与尾节从一节二节之中的龙身钻过去绕一周还原,如果向右边钻绕围叫顺风车;向左边钻绕圈叫倒风车。头节与二节、尾节面对面站立,头节舞动龙头,二节尾节随头节舞动龙身。
(五)蓬安竞技龙
    1、蓬安竞技龙的来历
    近二、三十年来,随着蓬安人民物质生活水平的不断提高,人们对精神生活的需求也越来越高。年复一年的传统龙舞表演已满足不了他们求乐、求新的审美需求。于是在蓬安县党政主管部门的领导下,2007年、2009年、2013年三次从重庆铜梁请来老师传授现代国家标准竞技龙舞技,使得蓬安的龙舞技艺得到了突飞猛进的提升,并于2013年正月十五在南充市首届龙舞比赛中荣获一等奖。
    2、服装:传统服装和现代运动服装即可。
    3、道具:原材料可以同传统竞技龙一样,也可以用钢丝、编织袋等经久耐用的现代材料替代,龙身有骨架,并且只有9 节。
    4、人员:舞龙、舞宝共10人,打击乐3—4人。


 

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