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民间川剧

2015-07-03 来源: 作者: 【 】 浏览:
    川剧是我国西南地区较为古老的剧种,流行于四川及云、贵部分地区。宋代即有“川杂剧”的记载,明代“川戏”班曾远赴江苏,轰动南京,形成与南戏争胜的局面。虽然那时的这一些蜀调川音有别于今日的川剧,但它们却为以后川剧的生成和发展营造了一片沃土。明末清初之际,连年兵燹,川民几尽。清雍正五年(1727年)清政府实行移民政策,各省移民大批入川,诸多声腔相继来蜀,四川剧坛呈现出“诸腔杂呈”的繁荣景象。乾隆、嘉庆年间,外来声腔逐步完成四川化的演变过程,道光、咸丰年间,以“大名班”的崛起为标志,高腔、昆曲、胡琴、弹戏及本土的灯戏由过去的“二为体”、“三为体”进而融为一体,形成连续至今“五腔共和”的声腔体系,与此同时,川剧的流播领域也在不断扩展,致使云南、贵州、湖北的部分地区缘成为川剧的流行区域。辛亥革命后,著名的成都班社“三庆会”成立,吸收各地艺人同台演出,互为影响,并使川剧艺术从广场文化向剧场艺术发展,川剧艺术水准和文化品位迅速提升,形成统一的艺术风格,川剧由此定型,在二百多年的演进过程中,形成深厚的的文化传统和鲜明的艺术特色。
    蓬安地处川东北腹地,川剧的流变受成都、嘉陵江流域、重庆、南充的影响,从清末民初开始组建川剧班社,吸收蓬安及周边艺人组成班社,民称“寓子班”,每逢庙会巡回于县境各寺庙、舞台演出,时称“唱庙会”。戏班每到一处,得先拜“码头”(有权势之人俗称“舵把子”),由富户及老百姓出资,“舵把”子挑选角色演出。无戏演出时则靠当地怜悯之心的民众轮流供饭,时称为“吃飞纸饭”。
    新中国成立后,为庆祝翻身,县属陵江、周口、徐家、骑龙、金溪、万和、鲜店、盘龙、正源、利溪、河舒、杨家、罗家、福德、兴隆、济渡等地玩友艺人及川剧爱好者自制服装道具相继组建川剧演出队伍于节庆日或重大集会进行义务宣传演出。与此同时,1953年4月,以县业余剧团为基础,招收各地流散艺人成立“蓬安县大众剧团”,时有成员39人,1955年9月,该团定名为“蓬安县川剧团”,是蓬安唯一一支专业演出团体。他们除与业余川剧团队一道除上演传统古装戏外,还排演不少反帝反封建现代戏,时称“时装戏”。 如:《穷人恨》、《农民泪》、《赤叶河》、《红杜鹃》、《刘胡兰》、《丁佑君》、《一贯害人道》等。杨家川剧队还排演本乡群众创作的现代川剧《双喜》、《深耕之花》等深受群众欢迎。“大跃进”时期时演时停。“文革”爆发后视川剧艺术为“四旧之物”,戏服、道具遭毁,剧团(队)解散,一些组织者及骨干演职员被视为“帝王将相、才子佳人”的吹鼓手惨遭批斗。党的十一届三中全会后群众筹资、集体补助、政府扶持,各地陆续恢复演出队伍。
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